La vérité cachée de l’évangile apocryphe de Marie Madeleine

#apocrypha #gnose #jesus #marymagdalene #manifestation #manifesteavecsamxsara “Qu’est-ce que la matière?“ “La matière durera-t-elle toujours?“ “Qu’est-ce que le péché du monde ?“ Le Maître dit: “Il n’y a pas de péché. C’est vous qui faites exister le péché (...) Comprenne qui pourra !“ Un texte apocryphe inédit de sagesse du Christ à travers les yeux et l’enseignement de Marie Madeleine. ______________ “L’évangile de Marie a été révélé lors de la découverte en 1896 en Égypte, d’un manuscrit écrit dans un dialecte Copte. Ce document, connu sous le nom de codex de Berlin, est daté du début du ve siècle et contient quatre textes différents. Le premier est l’évangile de Marie. Ce texte a pour thèmes principaux la mortalité, le rejet des lois qui emprisonnent et l’ascension de l’âme selon le gnosticisme. Marie de Magdala y est présentée comme la disciple privilégiée du Maître, celle qu’il a aimée “plus que toutes les autres femmes“. Dans cet évangile, le Sauveur transmet d’abord ouvertement son enseignement à ses disciples, puis il les quitte. Les disciples étant dans l’angoisse de la suite des événements, Marie-Madeleine se lève pour prendre la parole et les consoler. Elle leur fait part d’un enseignement secret qu’elle seule a reçu du Maître. Ceci provoque une réaction violente de Pierre, qui refuse de croire que le Sauveur ait pu transmettre un enseignement à une femme à l’insu de ses disciples. Cet évangile témoigne donc d’un conflit vécu à l’intérieur même d’un milieu chrétien au début de notre ère. Anne Pasquier, professeur de théologie à la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université Laval, a fait ressortir que les deux figures représentent deux traditions ecclésiastiques différentes : la première, incarnée par Pierre, est la tradition orthodoxe ou celle qui tend à le devenir. Cette tradition dénigre l’autorité des révélations reçues lors de visions et interdira aux femmes toute participation active à l’intérieur de l’Église. L’autre, dont Marie est la figure symbolique, est légitimée par des révélations secrètes ou des visions et par une possible égalité entre les hommes et les femmes. Sophia, la personnalité gnostique, joue également un rôle dans cet évangile. Il s’agit surtout de dialogues entre Marie et les apôtres. Les discussions spirituelles sont influencées par la gnose.“ Évangile_de_Marie#Origines_et_datation ____ Evangile de Marie. Traduction et commentaires par Jean-Yves Leloup.