Верующий доверяет Богу во всём. Проповедь иерея Константина Корепанова ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали замечательные слова из Послания апостола Павла к Евреям: “Без веры Богу угодить нельзя, ибо надобно, чтобы человек веровал”. И приводятся многочисленные примеры веры. Мы не знаем и не понимаем, что́ такое вера: мы выросли в то время, в той стране, в ту эпоху, когда под верой понималась убеждённость в какой-нибудь идее или в каком-нибудь событии: ты веришь, что наступит всеобщий расцвет человечества? ты веришь, что наука права? ты веришь, что коммунисты – это единственная направляющая сила нашего общества? Ты веришь, что Ленин – наш вождь? – и прочее. Предполагалась вера в некие доктрины, в некоторые идеи, – и мы, привыкшие, что убеждённость в этих идеях, формулировках, доктринах – это и есть вера, – придя в Церковь, уверовали, что Бог есть. “Ты веришь, что Бог есть?” “Верю!” – значит, ты верующий. “Веришь, что Символ Веры надо выучить?” “Да, верю” – выучил. (или не выучил). Наша вера – это некое согласие нашего ума с некой доктриной, с некой группой людей, которую мы называем Церковью, – вот и вся наша вера. Поверьте, и это – немало; но оживотворить такая вера не может. Ведь в прежние эпохи, до того, как случились события 20-го века, до событий 17-го века, 16-го века, – до того, как люди совсем потеряли опыт веры, ещё задолго до пришествия Иисуса Христа, – все же ведь знали, что Бог есть и все Ему поклонялись, все приносили Ему жертвы, но, тем не менее, не все из этого сообщества назывались верующими. Не все из них, в итоге, имели веру, хотя веровали. И Христос об этом говорил, и апостол Павел говорит в сегодняшнем послании об этом: что есть вера и есть ВЕРА. Это - разные вещи. Одна вера животворит, а другая есть просто некая мировоззренческая позиция, которая жизни человеку не приносит, и для того, чтобы человек спасся, очень важно иметь ту, правильную веру, о которой сегодня и говорит апостол Павел, вспоминая Авраама и называя его отцом верующих. Ибо только он первый явил подлинную веру, поэтому и стал отцом всех верующих и Бог заключил с ним завет, – именно потому, что он оказался истинным верующим. Что же такое вера? Вера – это не просто признание того, что Бог есть; вера – это отношения с Богом, когда ты ощущаешь, переживаешь Его участие, присутствие в твоей жизни, когда ты опытом своей жизни знаешь, что Он – Живой, что Он любит, и что Он очень заинтересован в том, чтобы ты жил, был доволен, был свободен; что Он тебя окормляет, тебя пасёт, тебя защищает, – и это не мысль в голове, а переживание опыта: вы же не просто верите в то, что ваш ребёнок есть – вы ощущаете его присутствие, даже если он сейчас далеко; вы с ним разговариваете, вы с ним переписываетесь, переживаете за него; он, быть может, иногда переживает за вас. Это такая вера, которая ощущается, которая переживается, которая есть некий ОПЫТ. И у Авраама был опыт. Но и этого мало: это может быть прелестью, чем-то, что человеком придумано. Очень важно верующему человеку понимать, что в каждом событии его жизни Бог участвует. Если я верую, что Он принимает в моей жизни живое участие, если я верю в то, что Он меня любит, заботится обо мне и мне помогает, значит, я должен понимать, что всё, что происходит в моей жизни, – происходит по Его воле. Но мне это нетрудно представить, когда случилось приятное событие: получил прибавку к зарплате – понятно, что Бог помог; болезнь исцелилась – понятно, что Бог помог. Если вдруг меня из завала живым спасли, – ну, конечно, Бог помогает и защищает. Но очень важно понимать, что и в неприятных событиях Он присутствует так же, как и в приятных. Потому что, если со мной случилось что-то нехорошее, не то, что́ мне нравится, не то, что́ я ожидал, я либо должен принять мысль, что Бог бессилен, и есть кто-то другой, кто сильнее Его и причинил мне эту неприятность, – или принять мысль, что Бог, на самом деле, меня не любит. Но и то, и другое будет отклонением от веры: моя вера говорит, что Бог сильнее всех, и Он меня любит и меня защищает. Если со мной случилось что-то, чего я не могу объяснить, что́ мне не нравится, – я должен признать, что именно Бог это сделал для моего блага и для моей пользы; я должен просто принять это и сказать: “Да, Господи, принимаю и потерплю, только Ты не оставляй меня!” Это и будет верой... Продолжение - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 28 декабря 2023 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова.