🎓Лекция к.и.н., патролога, богослова и переводчика А.Г. Дунаева об истории Иисусовой молитвы в трех частях, прочитанная 19 декабря 2015 г.
1 часть — 📜история формирования формулы Иисусовой молитвы,
2 часть — 🙏🏻📿появление и эволюция различных техник, анализ повествующих об этом источников,
3 часть — ❓ответы на вопросы.
🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻
🔎ПЛАН ДОКЛАДА
1. 📜ИСТОРИЯ ФОРМУЛЫ
1.1. «Господи Иисусе Христе, помилуй мя! Сыне Божий, помоги мне!» и аналогичные двучленные (или кратчайшие формулы).
а). Псаломские стихи, апофтегмы (IV в.).
б). Прп. Варсонофий Великий и прп. Иоанн Пророк (VI в., начало изоляции формулы, иные формулы).
в). Развитие их (житие прп. Досифея, эпиграфика VII–VIII вв.).
г). Коптские «Добродетели» прп. Макария (VIII в.): соединение с дыханием.
д). Мелетий Галисиот (XIII в.): «Сыне Божий помози мне, Христе мой, сохрани мя».
е). Марк монах (сер. XIII в.): актуализация прп. Варсонофия Великого и прп. Иоанна Пророка при использовании и новой формулы (переходный период).
1.2. Контаминация в «однословную» молитву «Господи Иисусе Христе, (Боже наш), помилуй нас».
а). Прп. Иоанн Лествичник, «5 слов».
б). «Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас»: анонимное догматическое толкование (VII–VIII вв., не позднее 1105 г.). Житие прп. Григория Хандзтийского (сер. X в., следовательно, получила распространение гораздо ранее). Цель вставки.
в). Лаврентьевская летопись.
г). Большой Московский Собор 1666–1667 гг.
1.3. Замена слов «Боже наш... помилуй нас» на «Сыне Божий... помилуй мя».
а). Впервые (гипотеза А.Г. Дунаева) — в «Письме к игумену». Прп. Иоанн Отшельник (по рукописи сер. XI в.). «Макариевский корпус».
б). Никифор Уединенник (2-я пол. XIII в.) и все последующие авторы «Добротолюбия».
в). Протест Дионисия монаха (конец XIII — нач. XIV вв.) и предпочтение им формулы «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, смилуйся надо мной, грешным, и спаси меня».
г). Протест Варлаама против замены «Боже наш» на «Сыне Божий».
д). Консервация нынешней формулы у греков после паламитских споров (и в России с нач. XIX в. под влиянием прп. Паисия Величковского и «Добротолюбия»).
1.4. Толкование Нила Дамилы на Иисусову молитву (1400 г.): альтернативный путь исихазма.
2. 🙏🏻📿ТЕХНИКА МОЛИТВЫ
2.1. Евагрий Понтийский.
2.2. Пассалоринхиты и 🕉йога.
2.3. Мессалиане, акимиты и «Макариевский корпус».
2.4. Синайский исихазм (прп. Иоанн Лествичник и прп. Исихий Синаит).
2.5. [Тексты Псевдо-Златоуста (?)].
2.6. Псевдо-Симеон Новый Богослов.
2.7. ☪Суфизм.
2.8. Спор о преимуществе Иисусовой молитвы или псалмопения (главы Дионисия монаха).
2.9. Варлаам Калабрийский.
. Авторы «Добротолюбия», с особым упором на прп. Григория Синаита.
. Неизвестные исихастские споры и Собор о технике дыхания (по древнерусским переводам текстов византийского происхождения; изложение наблюдений А. Бусыгина).
. Древнерусский текст «Молитва ап. Павла, истолкованная Златоустом», его византийское происхождение и судьба на Руси и в России.
. Прп. Василий Поляномерульский: развитие «корректива прп. Григория Синаита». Прп. Паисий (Величковский): два спора об Иисусовой молитве.
. Прп. Василиск Сибирский. Подробный анализ видений и состояний прп. Василиска при Иисусовой молитве. Одобрение повествования свт. Игнатием (Брянчаниновым).
. «Откровенные рассказы странника» и их подлинный автор Арсений Троепольский. Изложение выводов из неизданных архивных исследований А.М. Пентковского.
Четыре источника «Рассказов»:
а). «Добротолюбие»,
б). Прп. Василиск Сибирский,
в). Западноевропейские эзотерические тексты, месмеризм, масонская традиция,
г). Собственные «открытия» Арсения Троепольского. Анализ двух техник в «Страннике», чужеродность их подлинной исихастской традиции (у прп. Григория Синаита и по древнерусским текстам), гипотезы об их происхождении (техника 🕉йогов и ☪суфиев, гораздо менее вероятно влияние ✝Игнатия Лойолы). Значение «Рассказов» для возрождения интереса к Иисусовой молитве в XIX и XX вв. Коррективы, внесенные в технику и истолкование Иисусовой молитвы свт. Игнатием (Брянчаниновым) и свт. Феофаном Затворником. Влияние «Рассказов» на всю последующую исихастскую традицию (1. Феодосий Карульский (1869–1937); 2. Иосиф Исихаст (1899–1959)).
. Имябожие.
. Заключение.
❗ПРИМЕЧАНИЕ
🖥Видеоряд не сплошной, поскольку техника подвела: 📷фотоаппарат перестал работать, 📱телефон тоже периодически выключался, поэтому в ряде мест показана статичная картинка🖼🤷♂
1 view
699
180
2 months ago 00:32:23 1
В этом веке всё изменится (или мы вымрем) [Rational Animations]
2 months ago 00:09:42 1
Interstellar | Hans Zimmer | Imperial Orchestra
2 months ago 00:21:25 1
Аномалии океана становятся хаотичными | Пушка #35
2 months ago 02:15:38 1
Отчетный концерт ГБУДО г. Москвы “ДМШ им. А.И. Хачатуряна“ 7 апреля 2024
2 months ago 00:12:36 1
Мы появились рано и из-за жадных инопланетян [Rational Animations]
2 months ago 00:03:53 1
ГЕННАДИЙ КАМЕННЫЙ - ДУНАЙСКИЕ ВОЛНЫ - Монтаж Татьяны Ситниковой
2 months ago 00:23:36 1
Открытие, которое случайно убило миллионы [Veritasium]
2 months ago 00:03:34 1
МОСКВА
2 months ago 00:24:19 1
Самый важный алгоритм в истории [Veritasium]
2 months ago 00:04:21 1
Кто против Родины
2 months ago 00:04:21 1
Донбасский марш. Дмитрий Дунаев и Анастасия Францева
2 months ago 00:25:45 2
Если Вселенная — компьютер, что на нём можно запустить? | Безумные научные идеи #4
2 months ago 00:20:54 19
7 ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ПРИДУМАННОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ
2 months ago 00:02:58 1
Леонид Утесов - Под звёздами балканскими
2 months ago 00:02:52 1
БАСТРЫКИНУ А.И.: Заявление о возбуждении уголовного дела в отношении депутата-живодёра Дунаева Е.С.
2 months ago 00:02:30 3
Сергей Иванов - К концу подходит автономка.wmv
2 months ago 00:02:48 1
Душевная песня из советского кинофильма. Наша дружба фронтовая
2 months ago 00:04:31 1
Андрей Куряев – Кто против Родины - тот против нас! ♫️ Красивые песни для души ♫️ Песня рвет душу