В стране снеговиков. Снеговики и снежные бабы в искусстве России

Предлагаем вашему вниманию виртуальную выставку «В стране снеговиков». Где как не в России любят лепить разные фигуры и городки из снега. Снеговики наряду с Дедом Морозом и Снегурочкой являются символом зимы, Нового года и популярными персонажами сказок, песен, мультфильмов и произведений искусства. Для современного человека снежная баба – одно из зимних детских развлечений, но раньше она имела обрядовое значение. Само слово «баба» означает мать-прародительницу. Не случайно каменные идолы на курганах в южной части России тоже называли «бабами». 12 (25) декабря славяне праздновали День Спиридона Солнцеворота. В XVI-XVII веках на этот день выпадало зимнее солнцестояние. Была поговорка: «После Спиридона хоть на воробьиный скок, да прибудет денёк». До революции 1917 года лепили три бабы: две большие и одну маленькую. Одна из больших баб, вероятно, в древности была Колядой. Справа от неё ставили метлу, чтобы «разгоняла снег», а слева – колесо как символ солнца. У ног клали первый и последний сноп с поля, а перед ней рассыпали зерно. Вторая снежная баба – Зима или Маслёна – видимо, восходит к богине весны Ладе. Ей в руки давали грабли, а через плечо вешали сумку с овечьей шерстью, у ног ставили косу и также рассыпали зерно. Третью, самую маленькую снежную бабу называли «Крышнёй». Крышня отвечала за радость, веселье и счастье в доме. Вокруг снежных баб раскладывали солому, зажигали её, а затем трижды прогоняли через неё скотину. Вероятно, это был обряд очищения огнём. В конце обряда снежную бабу нужно было разбить снежками, что символизировало разрушение зимних холодов и поворот к весне. До первого тепла было еще очень далеко, но веселая традиция помогала людям пережить самое тяжелое время в году. Порой на святки в центре деревни лепили из снега Зиму-Боярыню, надевали на неё старую юбку и фартук, на голову водружали соломенную шляпу, а в руки вручали метлу, чтобы «заметала снег». Вокруг возводили снежную ограду, площадку засыпали снегом с соломой и устраивали гулянье. Судя по всему, снежные бабы в какой-то мере заменили идолов, которые в языческой Руси устанавливали на капищах. Такое значение они могли получить в период искоренения язычества, так как изготовление баб из снега обходило запрет христианской церкви на установление каменных и деревянных идолов. С принятием христианства на Руси многие языческие символы постепенно стали уходить в прошлое, но избавиться от снеговиков наши предки не захотели. Вторую жизнь снеговикам дал Пётр I – большой любитель зимних забав. Он повелел устраивать соревнования по лепке снежных баб. Традиционно побеждал сам царь, так как возводил фигуры выше собственного роста. Пётр I называл их «снежными дурами». В наши дни даже вычислили параметры идеальной снежной бабы. По словам доцента кафедры химии и химической технологии Новосибирского государственного технического университета Евгения Турло, оптимальной температурой для лепки снеговиков является 0°… 1°, поскольку подтаявший снег проще поддаётся нужной формовке. Важны и размеры снежинок: с мелкими работать труднее, крупные лучше поддаются «обработке», держат форму и плотнее склеиваются – снеговики из них устойчивее. Играет роль и состав снега. Состав современного снега отличается от того, который был в нашем детстве, когда при таянии это была просто чистая вода. Сегодня снег содержит в себе всю таблицу Менделеева. Но именно примеси позволяют слепить более долговечную и совершенную по форме снежную бабу. Поэтому городские снежные бабы могут получиться даже красивее и долговечнее деревенских.