Три ключевых момента для возникновения естественной медитации.

Другие семинары НИЦ с таймкодами: #heading= Текст: Гуру Падмасамбхава - СОКРОВИЩНИЦА, ПОЛНАЯ ДРАГОЦЕННОСТЕЙ, УСТРАНЯЮЩИХ ПРЕПЯТСТВИЯ. Расслабление в позе шавасана. 13:20 Повторение пройденного. Три ключевых момента: 1) 14:14 Естественное положение тела - уединённое место, - удобное сечение, - скрестить ноги, - руки в равновесии, - прямой позвоночник. 24:51 Вопрос: почему Гуру Падмасамбхава дал сидячую позу для медитации? 26:21 Критерии нахождения в медитации. 27:00 Вопрос: чем отличается распознавание мыслей в обычной жизни от распознавания их в медитации? 2) 30:25 Естественное положение глаз (взгляд) - не закрывать глаза, - не мигать, - не заглядываться по сторонам, - смотреть прямо и неотрывно перед собой. 38:28 Вопрос: чем отличается смотреть прямо от неотрывно? 3) 39:54 Естественное состояние ума: - не позволять естественному состоянию своего обычного ума преследовало привычные образы прошлого, - не позволяй ему обращаться к будущим проявлениям омрачений (клеш), - не позволяй ему делать никаких умственных построений в настоящем. 44:20 Вопрос: если ум преследует образы, что делать в таком случае? Что значит - ум преследует образы? 47:53 Вопрос: может ли возникнуть спонтанная медитация у несведующего человека? 49:18 Финальная техника медитации, приводящая к освобождению и пробуждению - распознавание своего естественного состояния. 50:50 Механизм возникновения страданий и механизм освобождения от страданий. ( ! ) 58:17 Вопрос: любая потеря осознавания приводит к страданиям? 58:57, 1:41:35 Вопрос: что значит - взаимозависимое возникновение? 1:00:04 Вопрос: как существует внешняя объектная основа? ( ! ) 1:07:24 Вопрос: кто, по мнению Будды, создатель всего сущего? 1:10:06 Вопрос: почему нужно бороться с негативными эмоциями, если они существуют в природе человека? 1:15:04 Вопрос: какое определение Бога в теистических религиях и его сравнение с буддийским определением - ум? 1:22:04 Направляемая медитация. 1:28:25 Что возникает после освоения трёх ключевых моментов. Результаты и три переживания: все грубые и тонкие мысли утихают и ум расслабленно пребывает в самом себе (шаматха). 1:32:41 Вопрос: как можно жить при отсутствии умопостроений, находясь в состоянии «не-медитации более»? 1:35:52 Вопрос о влиянии отвлечений и рассеянности на пребывание в естественном состоянии. 1:37:33 Вопрос о шаматахе и випашьяне. 1:41:35 Вопрос о не двойственном восприятии. Этапы практики медитации. ( ! ) 1:45:22 Вопрос: как устанавливаются и перевиваются ясность и осознанность? 1:47:37 Вопрос: как я могу понять, что мой ум готов распознать естественное состояние? 1:55:54 Вопрос о техниках борьбы с отвлечениями и притупленностью. 1:59:10 Вопрос о последовательности этапов практики медитации. 2:02:55 Вопрос: в учении Гараба Дордже (1.Распознай 2.Убедись 3.Пребывай) что означает - убедись? Какие критерии для проверки? (см. семинар с 1: 47: 48) 2:06:40 Вопрос: для чего водится термин - естественное состояние ума? Как это связано с шаматхой и випашьяной? 2:07:50 Вопрос о соотношении терминов «душа» и «ум». Их связь с мыслями, чувствами и эмоциями. Где «душа» в философской модели буддизма? 2:17:04 Вопрос: почему люди не медитируют? Понимание собственного страдательного положения. 2:18:23 Посвящение заслуг. 2:19:15 Вопрос о распознавании собственных страданий.