Зачем декабристам власть, если они и так имели всё_!

В 1804 году император Александр I издал указ, запрещавший продажу крестьян без земли, разрывая семьи, и заодно разрешавший крестьянам вступать в брак по своему желанию, без согласия помещика. Помещик также не мог во времена декабристов по своей прихоти запороть крепостного, это было наказуемым деянием уже в более ранние екатерининские времена. Вспомните пресловутую “Салтычиху“, приговор которой был достаточно жестким, фактически это было пожизненное тюремное заключение, отягощенное рядом условий. Дарья Салтыкова приговаривалась к лишению дворянского звания; к пожизненному запрету именоваться родом отца или мужа, также запрещалось указывать своё дворянское происхождение и родственные связи с иными дворянскими фамилиями; к отбыванию в течение часа особого «поносительного зрелища», в ходе которого осуждённой надлежало простоять на эшафоте прикованной к столбу с надписью над головой «мучительница и душегубица»; к пожизненному заключению в подземной тюрьме без света и человеческого общения (свет дозволялся только во время приёма пищи, а разговор — только с начальником караула и женщиной-монахиней). Приговор осуждённой «Дарьи Николаевой дочери» в части «поносительного зрелища» был приведён в исполнение 17 октября 1768 года на Красной площади в Москве. В московском Иоанно-Предтеченском женском монастыре, куда прибыла осуждённая после наказания на Красной площади, для неё была приготовлена особая камера, названная «покаянной». Высота отрытого в грунте помещения не превышала трёх аршин (то есть 2,1 метра), оно полностью находилось ниже поверхности земли, что исключало всякую возможность попадания внутрь дневного света. Узница содержалась в полной темноте, лишь на время приёма пищи ей передавался свечной огарок. Осужденной не дозволялись прогулки, ей было запрещено получать и передавать корреспонденцию. По крупным церковным праздникам её выводили из тюрьмы и отводили к небольшому окошку в стене храма, через которое она могла прослушать литургию. Жёсткий режим содержания продлился 11 лет, после чего был ослаблен: осуждённая была переведена в каменную пристройку к храму с окном. Посетителям храма было дозволено смотреть в окно и даже разговаривать с узницей. То есть фактически Салтыкова отбывала наказание в течение 33 лет, вплоть до своей смерти, последовавшей в 1801 году. Так что, при всем моем уважении, Владимир, Вы не правы в отношении безнаказанности помещиков по отношению к крепостным. В отношении декабристов, в целом согласен, но все же, на мой взгляд, Вы недооцениваете идеалистическую составляющую их действий. Психология людей первой половины 19 века в этом отношении все же отличалась от современных, куда более прагматичных воззрений, хотя роль “мессианских устремлений“ в политике тех же самых США наряду и со вполне прагматичными элементами, невозможно отрицать даже сегодня. Владимир, “реставрация“ по завершении наполеоновских войн, о которой Вы говорите, вовсе не возвращала старые порядки, это было уже попросту невозможно. Решениями Венского конгресса ряд династий были восстановлены на своих тронах, но социально-экономические и политические отношения изменились повсеместно, и именно это следует считать главным итогом эпохи Великой французской революции и правления Наполеона Бонапарта.