Когда просьба к живому будет ширком? | Ринат Абу Мухаммад

Из серии уроков «Единобожие в вопросах и ответах»: 00:00 Таухид как микрохирургия. Важность постоянного и подробного изучения единобожия. Те, кто просят заступничества у кого-то кроме Аллаха не выходят за рамки трёх категорий людей. 01:39 Первая категория. ПРОСЯТ ХОДАТАЙСТВА У ЖИВОГО. Подобные люди делятся на два вида: 1. Человек просит у живого, но при этом: А) Убежден в том, что тот, к кому он обратился владеет заступничеством, то есть может ходатайствовать, когда пожелает без разрешения и приказа Аллаха. Б) Убежден в том, что его заступничество оказывает влияние на Аллаха. В) Убежден в том, что Аллаху придётся ответить этому заступнику. Г) Убежден в том, что этот заступник может вольно обращаться с Аллахом. Подобные убеждения являются БОЛЬШИМ ШИРКОМ! 2. Просит кого-то, чтобы тот попросил у Аллаха, чтобы Аллах позволил тому, к кому он обратился позволить делать за него ходатайство, как это делали сподвижники. Это дозволено. 03:57 Вторая категория. ПРОСЯТ ЗАСТУПНИЧЕСТВА У МЕРТВОГО. Как, например, просить у пророка или мертвых праведников и угодников, чтоб они заступились за просящего. Подобное является ШИРКОМ по следующим причинам: 1) Обращение с дуа к мертвым что является большим ширком, как мы об этом говорили подробно в прошлых уроках. 2) Обращается к мертвому с тем, на что немощен этот мертвый. 3) Эти люди имеют убеждения, что этот мертвый владеет заступничеством. 4) В их сердцах при этой просьбе присутствует убеждение, надежда, страх и тому подобное, что топит их в океане ширка! 05:24 Третья категория. ПРОСЯТ ЗАСТУПНИЧЕСТВО У ПРОРОКОВ В СУДНЫЙ ДЕНЬ. Об этом рассказывается в разных хадисах. Во-первых, следует отметить, что эти пророки не владеют в этот день заступничеством. Во-вторых, если посмотреть на все хадисы про шафаа в совокупности, то в них говорится, что после того, как люди обратятся к пророку с просьбой о заступничестве, и он скажет «я для этого» - он попросит разрешения обратиться к Господу, - он начнет восхвалять Аллаха, - затем упадет ниц перед Аллахом на столько, на сколько этого пожелает Аллах, - затем начнет в таком положении восхвалять Аллаха такими похвалами, которые ему будут внушены в тот день, - затем только, после того, как Аллах ему скажет: «О Мухаммад подними голову, проси и тебе будет дано, и заступайся и твое заступничество будет принято» пророк да благословит его Аллах и приветствует, начнет заступаться и ходатайствовать. Все эти шаги до того, как начнет просить о заступничестве. Разве после этого может кто-то сказать, что пророк да благословит его Аллах и приветствует, владеет заступничеством?! Шейх Салих али Шейх говорит: ﴿قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا﴾ «Скажи: “Аллаху принадлежит заступничество целиком“». Сура аз-Зумар, аят 44. Если доказано, что заступничеством владеет только Всевышний Аллах и Он позволит заступаться только если доволен обоими, то как после этого связывать свое сердце с творениями? Необходимо связывать свое сердце с тем, кто владеет этим заступничеством. Мы знаем, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) обязательно будет заступаться, однако у кого просить этого заступничества? Просить надо у Всевышнего Аллаха. Мы должны говорить: «О Аллах! Сделай так, чтобы Твой пророк за нас заступился». Потому что только Всевышний Аллах дозволит и внушит пророку (мир ему и благословение Аллаха) заступаться за такого-то и такого-то. Читайте полностью: 📌 Тематические каналы в Телеграм: 1. Ислам против террора: 2. Ответы ученых на сомнения: 3. Исламские каналы в Телеграм: 4. Тафсир аль-Багауи: 5. Права Аллаха на Его рабов: 🌷 Делитесь ссылками с родными, близкими и друзьями, барака Ллаху фикум! Наш канал в Яндекс.Дзен: #Ислам #Islam #الإسلام