Лета 7531 аврилия месяца в неделю Ваий во граде Челебае на Мияс-реке случися душегубство прегорькое. Собрашася бо, яко рекут, от

Лета 7531 аврилия месяца в неделю Ваий во граде Челебае на Мияс-реке случися душегубство прегорькое. Собрашася бо, яко рекут, отроки басурманскаго племени, иже от страны Бадахшанской, и убиша отрока рода словенска вины его ради мнымыя. А от басурман же всяких множество лиха земле русской чинится. Ибо якоже во времена Батыя, Мамая, Неврюя да Темир-Аксаки прииде на Русь со всего мiра многиждо языков: агаряне, ширванцы, половцы, огузы, кайсаки, хива и прочия от Самархийския земля, от Синее Орды, еже бѣ за Железными Враты. И разыдоша ся по всей Руси Великой аки пардужье гнездо. А басурманы оные наперво хощут грамоты тарханныя обрести, дабы подданными Государя Московскаго быти. Имеют бо от сего корысть велию. Токмо сами ни же хощут по правде Божией жить, ни же по закону Государеву. Овии бо жен и дев бесчестят, овии мужей и отроков до смерти побивают да татьбу по городам и весям творят, овии на колымагах самоходных люд пеший аки псов безродных давят, а страже городовой сором да поношение творят. И многиждо инаго зла деют. А иныя крамольники воровство на Государство Московское злоумышляют, дают бо клятву на верность Халифату разбойничьему и творят многия насильства люду мирному, якоже в лето 7525 в Петрограде учиниша смертоубийство велие в обозе подземном, рекомом метро. А глаголят многия купцы да бояре, да глашатаи их верные, яко без оных басурман Государству Московскому никоимиже делы не прожити. Како глагола во время оно дьяк Строительнаго приказа - служилый мурза Хуснул, что де люди русские ленивы зело суть и требуют мзды велией за труды свои. Оттого же мол надобно камнетесов, плотников, ямщиков и иных людей работных из стран басурманских на Русь привозити: пользы бо от трудов их более, нежели от люда местнаго. “Новый Летописецъ“ Источник: Добрый московитъ