20 12 МАНДЖАРИ СВАРУПА НИРУПАНИ

Шри Кришна является объектом (вишайа) мадхура-рати и Шримати Радхарани является её субъектом (ашрайа). Эти преданные, кто наделены схожим доминирующим настроением юбви относительно Господа, природно являются друзьями (сухрит), названием дружественной привязанности, которую Лалита и её другие подруги ощущают к Шримати, является - «сухрид-рати». Если эта сухрид-рати равна чувству привязанности к Шри Кришне, или же если она несколько меньше, тогда это служит функции санчари-бхавы, помощью, или стимулом для доминирующего настроения. Таким образом, дружественная привязанность, которую сама-снеха и кришна-снехадхика сакхи ощущают к Шри Радхе, является стимулом в их любви к Шри Кришне. С другой стороны, если чувство любви к подруге, именуемой Радха, превосходит преданность даже к Шри Кришне, и всегда увеличивается из-за интенсивного погружения, тогда даже и оставаясь с одной стороны в категории санчари, всё же, из-за своей уникальности это чувство получило особое имя — «бхаволласа рати». отрывок