ИСЛАМ И ЕРЕСЬ. БИБЛИЯ И КОРАН. Свящ. Георгий Лазарев и мусульманин Сергей Хаванский, беседа 4-ая.
1. Сергей – исламский еретик или нет?
2. Можно ли ходить в мечеть с фигой в кармане, как многие ходят в православный храм?
3. Мы не можем знать человека во всей его полноте. Тем более не можем знать Всевышнего в полноте.
4. Что такое сектантство?
5. Важно, кем мы сами себя называем.
6. В исламе все просто.
7. Принял ислам во всей его полноте – полноте ритуальной.
8. В чем сила и слабость ислама.
9. Нет чистого христианства, как нет и чистого ислама.
10. Три составных части ислама: практика, убеждения, искренность.
11. Как и почему Сергей верит в ангелов, джиннов и Судный день.
12. Архаический язык Откровения.
13. Модернистское движение в исламе.
14. Идеалы исламской святости. Родство исламской святости и исихазма.
15. Страстный порыв к чистоте ислама.
16. Как восприняли бы единоверцы Сергея его рассказы об исламе?
17. История из жизни Пророка Мухаммада, мир ему. Мы не знаем, что в сердце человека.
18. О сердце человека может сказать только Всевышний.
19. Коран и Библия как откровения Всевышнего.
20. Представления ислама о неточностях, допущенных в Библии. Перетолкования в Библии.
21. Творчество как откровение.
22. Человек как транслятор того, что приходит ему Свыше.
23. Выбрал Всевышний евреев, а потом выбрал арабов. Кто будет указывать Ему, кого выбирать?
24. Творчество – аморально (внеморально).
25. Объективных доказательств богодухновенности не существует. У религий цель не познание, а установление связи с Вышним.
26. Любое творение – творение Всевышнего.
27. Просто вера. Вера не нуждается ни в каких доказательствах.
28. Кроме себя, мы никого не знаем. Овца откликается на Голос Пастуха и идет за Ним.
29. Мне откликается в максимальной полноте именно Коран, не Библия.