Последний старец - Архимандрит Павел Груздев - Жизнеописание

00:00 Родословная Павла Груздева Поддержать канал рублём: 4274 3201 0233 1447 (Сбер) 27:11 Как Павел Груздев был судебным заседателем 55:54 От сумы до тюрьмы 01:18:56 “Болен был, а вы посетили меня“ 01:40:55 Часть 5-я 02:07:42 Умер “Вечно живой“ 02:36:23 Комплексный обед 03:02:22 Из проповедей архимандрита Павла «Отец Павел - загадка», - говорят сейчас в Верхне-Никульском. Где истоки этой загадки и корни этой тайны? Не в древней ли земле, ушедшей под воды рукотворного Рыбинского моря, на берегу которого почти тридцать лет и три года возносил молитвы Богу, юродствовал, шутил и смеялся, садил огород и ходил по грибы мологский переселенец, бывший узник Вятлага, «арестант матерый и монах бывалый,“ как говорил о себе отец Павел? Почему же так часто повторял он: «Я - последний...»? Может быть, последний - из Мологи? Жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей - не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье. Воспитанный в Мологском Афанасьевском монастыре, о. Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной обители, затопления целого края. Пройдя сквозь тюрьмы, лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, тридцать два года служил священником в селе Верхне-Никульское, и лишь в возрасте далеко за восемьдесят переехал в Тутаев, где и жил на покое при Воскресенском соборе. Только вряд ли назовешь покоем многолюдное паломничество, совершаемое к отцу Павлу. Шли за утешением и благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. За историей этого Ярославского Китеж-града, его монастырей, церквей и насельников, всякий, даже малоискушённый читатель, увидит трагическую историю России на протяжении всего XX века. Из рецензии Пушкинского Дома (о книге “Последний Старец“) “Быстротечная река времени стремительным потоком несется в вечность. И только Святая Церковь и праздники Божии на какое-то мгновение приостанавливают это движение, как бы отсчитывая время. И вся наша жизнь, от рождения до исхода из нее, отражается в этом годичном круге, напоминает и зовет: “Познай себя, всмотрись в себя, человече. Кто ты, как живешь и что ждет тебя впереди? Ведь и ты вместе с этим потоком времени несешься к безвремению, к вечности“. И так каждый день, каждый год. “