Балтабай - Соната для фортепиано соль минор, - Moderato con anima / Baltabay - Sonata g-moll

Взгляни. В искусстве есть разумное начало - это свет разума и идеала, это Аполлон. Когда ты слушаешь Шехерезаду или читаешь Ницше, в твоём сердце будто возжигается огонь солнца. Ты понимаешь, что сие пред тобой - прекрасно, и в самые яркие моменты ты желаешь умереть от осознания, что ничего столь же прекрасного ты больше не испытаешь никогда в жизни. Это явление Аполлона. Также в искусстве есть и то, что можно назвать животным началом, это также экстатическое упоение. Но при том оно более тёмное и более действенное. Его тебе хочется выразить в безумном танце и вопле. Здесь нет никакой возвышенности и хрупкого идеала, только ослепляющая страсть. Когда ты чувствуешь её, ты будто на празднестве Диониса, опьяненный вином, среди сатиров и нимф сливаешься с ними в едином сакральном порыве древних мистерий. Ярче всего это начало проявляется в музыке Чайковского или Стравинского. У каждого композитора в разных пропорциях присутствуют и аполлоническое, и дионисийское начало. Но преобладает всегда что-то одно. Аполлон и Дионис подобны Возвышенной и Земной любви. Аполлон - это Беатриче Данте и Мадонна Рафаэля. А Дионис - это страсть Рогожина у Достоевского и Сатурн, пожирающий своих детей. Струны души содрогаются от боли, когда играет музыка. В моменты сильного вдохновения художник чувствует присутствие Аполлона, видит его сияние в своём сердце. Вот высочайший и подлинный религиозный опыт. Аполлон никогда не знал взаимной страсти, вся музыка написана о страданиях, идущих из глубины духа. Высокое искусство - это болезнь, это дионисийское жертвоприношение, полное красоты. Это чёрная поэзия. Данная соната выстроена на противопоставлении дионисийского и аполлонического начала. Предлагаю Вам послушать её в исполнении Балтабай Оксаны