Раздел Арабского мира. Соглашение Сайкса-Пико

«Близко то время, когда народы будут созываться (собираться) против вас…» «а в ваши сердца اللَّهَ\Аллаҳ поселит слабость». Более сто лет назад правительствами Великобритании, Франции и России было заключено изменившее карту Ближнего Востока соглашение Сайкса – Пико. О его последствиях для народов региона, крахе системы Сайкса – Пико и новых реалиях для Израиля. Соглашение Сайкса — Пико (англ. Sykes–Picot Agreement) от 16 мая 1916 года — ЭТО ТАЙНОЕ СОГЛАШЕНИЕ между КАФИРСКИМИ правительствами, такие как Великобритании, Франции, Российской империи и позднее Италии,в котором были разграничены сферы интересов на Ближнем Востоке на период после Первой мировой войны. Откуда это название Сайкса – Пико? Это бывший генеральный консул Франции в Бейруте Франсуа Жорж-Пико, английский Марку Сайксу, советнику лорда Китченера по Ближнему Востока, которые были переговорщиками за разделение Ближнего Востока. _______________________________________________________ Передают со слов Саубана о том, что Посланник اللَّهَ\Аллаҳа Муҳаммад ﴾ﷺ﴿ — ﴾Да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует!﴿ сказал: «Близко то время, когда народы будут созываться против вас подобно тому, как едоки созываются на трапезу!» Его спросили: “Это произойдет из-за того, что нас тогда будет мало?” Пророк (мир ему и благословение اللَّهَ\Аллаҳа) ответил: «Напротив, в тот день вас будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке. И اللَّهَ\Аллаҳ сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца اللَّهَ\Аллаҳ поселит слабость». Его спросили: «О посланник اللَّهَ\Аллаҳа, что это за «слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». Этот ҳадис передали Аҳмад 5/278, Абу Дауд 4297, Абу Нуъайм в «Хильятуль-аулияъ» 1/182, ар-Руйани в «Муснаде» 25/134, Ибн ‘Асакир в «Тарих Димашкъ» 8/97. sahih Шейх аль-Албани, шейх Ибн Баз и Шуъайб аль-Арнаут подтвердили достоверность ҳадиса. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 8183, «ас-Сильсиля ас-саҳиха» 958, «Мишкатуль-масабих» 5369, «Маджму’ фатава» 5/106, «Тахкъикъ аль-Муснад» 22450.