Иша или Ишавасья упанишада, называемая так по её первым словам (подобно псалмам в христианстве) — одна из важнейших ведийских упанишад.
Перевод этого ведийского текста среди упанишад йоги может показаться выходящим за тематические рамки работы, однако на это есть свои основания. Во введении мы уже отмечали, что ведийская культура давно слилась с йоговской в неразрывное единство. Изучение и повторение священных текстов является одним из разделов нийамы восьмичленной Йога даршаны. Виденье цели и опора на авторитет необходимы для практики, ибо избавляют от ненужных метаний, сомнений, заблуждений и слепых столкновений. Последовательное осуществление йоги должно привести к совершенному всеобъемлющему Знанию, а без мировоззрения йоговские приёмы вырождаются до фокусничества, терапии или просто “для того, чтобы держаться в форме“.
Также упоминалось, что “поздние“ йоговские упанишады также относят себя к Ведам, чаще всего к Яджурведе и Атхарваведе, и следуют образцам ведийских и средних упанишад. Ишавасья упанишада, вероятно была идеальным образцом для таких “поздних” стихотворных упанишад как Амритабинду, Теджабинду и некоторых “мировоззренческих” частей больших по объёму упанишад, к которым со временем присоединялись технические детали.
Ишавасья упанишада составляет последнюю из 40 глав (adhyāya) Белой (śukla) Яджурведы, одной из брахманских школ Веды. Но в большинстве собраний и списков упанишад, включая и наиболее известное собрание Муктика, она стоит первой, почему иногда называется “Первой“ упанишадой. Отчасти этот “титул“ обусловлен её великим духовным значением, а отчасти — тем фактом, что это единственная упанишада, отдельно входящая в самхиту, что является причиной ещё одного её названия — Самхита упанишада.
Канал на Ютуб:
#yoga #йога #ишавасьяупанишада #ишаупанишада #упанишада #веданта #веды