ОТКРОВЕННЫЙ И ИСКРЕННИЙ РАЗГОВОР О ЦЕННОСТЯХ И ОСОБЕННОСТЯХ ВЕЛИКОГО УЧЕНИЯ БУДДЫ В РОССИИ. ЧАСТЬ 4

ПОМОЩЬ ШКОЛЕ МОЖНО ОКАЗАТЬ ПЕРЕВОДОМ ПОЖЕРТВОВАНИЯ НА КАРТУ: КАРТА МИР 2202 2023 6771 0690 ТЕЛЕФОН ДЛЯ СВЯЗИ 89036652037 Владимир Доржиев Тарба Доржиевич родился в маленьком улусе Хотогор, что в пяти километрах от Ацагата 27 апреля 1958 года. В 1975 году закончил Ацагатскую среднюю школу. Год проработал в родной школе, затем в 1976 году поступил в БГПИ имени Доржи Банзарова, который закончил в 1981 году. Трудовую деятельность начал в родной Ацагатской школе преподавателем труда и старомонгольской письменности, но однажды резко решил поменять свою судьбу, перешёл на путь буддийского монаха. Сегодня Тарба-лама - заслуженный работник культуры республики Бурятия, поэт-песенник, философ, лама-астролог, управляющий делами Ацагатского дацана. Является основателем Ацагатского дацана, единственного в России музея восковых фигур буддийских иерархов России, Тибета и Монголии, основатель фонда Агвана Доржиева, автор медали Агвана Доржиева, родового субаргана у Ацагатского дацана, пятиметровой статуи Арьяа-Баала (Аколокитешвара). Ацага́тский даца́н — буддийский монастырь расположенный на западной окраине села Нарын-Ацагат Заиграевского района Бурятии. основан в 1825 году у речки Шулута, близ улуса Ацагат, в местности Боро-Тоонтой. В 1831 году тайша хоринских бурят обратился к иркутскому губернатору с просьбой разрешить деятельность дацана. 5 мая 1831 года губернатор разрешил отправление религиозного культа в Курбинском, или Ацагатском дацане. К 1841 году были построены Цогчен-дуган (главный соборный храм), Дара-Эхын сумэ, Хурдын сумэ. В 1840 году в дацане числилось 17 лам, в 1841 году — 28 лам и хувараков, из них 1 — комплектный лама, 21 — служивых и 6 хувараков. Территория прихода дацана простиралась от восточных границ города Верхнеудинск, местности Дабата, далее по обоим берегам реки Уды вплоть до реки Худан. Приход дацана к концу XIX века составлял более 4 тысяч 700 человек. Первоначальный дацан располагался в неудобном месте — сырой низине. 19 сентября 1868 года прихожане подали прошение правительству о строительстве нового, каменного монастыря в другом месте. На новом месте был построен Цогчен-дуган — главный соборный храм. Трёхэтажное здание сочетало тибетские и китайские архитектурные стили: первый этаж был каменным — в тибетском стиле, второй и третий этажи деревянными — в китайском стиле. К 1875 году в дацане была 21 буддийская танка на ткани, в библиотеке имелись 325 томов канонов «Ганджур» и «Данжур» и 16 томов сочинения «Юм». В 1880 году прихожане обратились к губернатору с просьбой перенести деревянные здания двух сумэ, оставшихся на старом месте. 20 июня 1891 года дацан посетил цесаревич Николай Александрович, возвращавшийся из кругосветного путешествия. В память о пребывании цесаревича, на месте, где стояла его палатка, в 1897 году было построено сумэ Цаган-Дара Эхэ. Это было деревянное двухэтажное здание, к тому времени бывшее самым большим зданием дацана — длина его стен составляла 14 саженей. В сумэ располагалась школа богословия Чойра. В октябре 1922 года в Ацагатском дацане прошёл первый духовный съезд буддистов двух Бурят-Монгольских автономных областей — Дальневосточной республики и РСФСР. На съезде были приняты: «Положение об управлении духовными делами буддистов в Сибири» и «Устав внутренней жизни монашествующих в буддийских хидах (бур. хиид — „монастырь“, „дацан“) Сибири». Был создан центральный орган административного управления ламаистской церкви Бурятии — Центральный духовный совет (ЦДС). Съезд выдвинул обновленческую программу, которая подразумевала включение западной медицины в программу тибетского медицинского образования. 17 декабря 1925 года ЦИК и СНК Бурят-Монгольской АССР приняли постановление о проведении в жизнь декрета советской власти об отделении церкви от государства и школы от церкви (1918). В соответствии с этим постановлением вся собственность дацанов переходила к государству. Школа тибетской медицины и ламы были обложены налогами. Весной 1933 года рядом с дацаном был образован милицейский совхоз, который начал использовать земли монастыря. При совхозе был открыт дом для беспризорников. 15 августа 1936 года Ацагатский дацан был ликвидирован постановлением Улан-Удэнского городского совета. Были утрачены два сумэ и Джуд-дуган, разрушены монастырские стены, ступы-субурганы, перестроены здания Цогчен-дугана и Чойра-дугана. Здания перешли в ведение Заиграевского детского дома, созданного по школьному типу на базе расформированной трудовой колонии НКВД для малолетних преступников. В 1991 году Ацагат посетил Далай-лама XIV, который благословил возрождение монастыря и освятил место будущего строительства дацана. В 1992 году дацан был восстановлен на новом месте, у склона горы Тамхитын дабан. 6 ноября 1992 года была проведена первая служба. В 1999 году при дацане был открыт дом-музей Агвана Доржиева. 1 марта 1999 года музею был придан статус республиканского государственного музея.