Диалог не поминающего ересиарха иеромонаха Арсения Железнова с поминающим игум Серафимом Котеневым.

Данный ролик содержит аудиозапись и стенограмму встречи не поминающего ересиарха иеромонаха Арсения (Железнова) с поминающим Гундяева игуменом Серафимом (Котеневым). Иеромонах Арсений Железнов перестал поминать патриарха Кирилла. (Карта Сбера: 2202 2036 0266 1235, Александр Георгиевич Ж.) Открытое письмо-обращение к архиепископу Александровскому. Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Евстафию, Архиепископу Александровскому и Юрьев-Польскому, от иеромонаха Арсения (Железнова), насельника Свято-Успенского Космина Яхромского мужского монастыря. ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО-ОБРАЩЕНИЕ Ваше Высокопреосвященство, Владыка Евстафий, аз, грешный иеромонах Арсений (Железнов), прекращаю поминовение Вашего имени и имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в соответствующих местах православного богослужения, а также прерываю каноническое общение в Таинствах Православной Церкви с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, с Вами и епископами, разделяющими с вами вашу гибельную для Русской Православной Церкви позицию. Прекращение канонического общения объясняю следующими причинами: Вы, Ваше Высокопреосвященство, на Архиерейском Соборе 2-3 февраля 2016-го года согласились и приняли так называемые «шамбезийские» документы, попирающие своими формулировками Догмат о Церкви, выражаемый 9-м членом Символа Веры: «Верую во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь…». Данные документы, например в разделе «Отношение Православной Церкви с остальным христианским (!) миром», в пункте шестом гласят: «Православная Церковь констатирует существование в истории других не находящихся в общении с ней христианских церквей и конфессий…». Принятием документов с подобными формулировками, Вы проповедуете ересь явно и открыто. Вы, Ваше Высокопреосвященство, вместе с большинством епископов Русской Православной Церкви Московского Патриархата заняли «тепло-хладную», молчаливо-соглашательскую позицию в отношении многочисленных фактов проводимого и реализуемого в Матери-Церкви синкретического учения экуменизма, среди которых: — участие Русской Православной Церкви в работе так называемого «Всемирного Совета Церквей»; — многочисленные совместные богослужения представителей епископата и клира Русской Православной Церкви с еретиками – латинянами, протестантами, а также с иудеями, мусульманами и язычниками, что попирает собою 10-е, 45-е, 65-е правила Святых Апостолов; 33-е правило Лаодикийскго Собора; 19-е правило 1-го Вселенского Собора; 7-е правило 2-го Вселенского Собора; 2-е и 4-е правила 3-го Вселенского Собора; 11-е и 95-е правила Трулльского Собор и многие другие; — многочисленные именования представителями Московского Патриархата различных еретиков «в сущем сане», что опосредованно предполагает признание их еретических сообществ «церквями»; — гаванская встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с вождем латинских еретиков Франциском Бергольо, которая была подготовлена тайно, с грубым нарушением действующего Устава Русской Православной Церкви Московского Патриархата; — «откровение» Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о том, что мы с мусульманами «молимся одному и тому же богу»; Этот перечень можно продолжать и продолжать. Синкретическое учение экуменизма назвали ересью такие современные нам святые отцы, как: св. священномученик Иларион Верейский, преп. Иустин Челийский, святитель Серафим (Соболев), святитель Николай (Велимирович), преп. Паисий Святогорец. Указывал на еретическую сущность экуменизма приснопамятный митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) и многие другие. Вы, Ваше Высокопреосвященство, никоим образом не отреагировали на 3 моих к Вам письма. При Вашем посещении нашего храма, в ответ на наши с прихожанами просьбы и мольбы отозвать свой голос из под так называемых «шамбезийских» документов, и быть нам истинным светочем и наставником, Вы ответили нам: «Я ничего определенного вам сказать не могу». Так ли подобает архиерею Божию пасти свое стадо? Апостол Павел оставил нам в послании: «Таков бо нам подобаше Архиерей, преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше небес бывый» (Евр. 7, 26). В своих действиях руководствуюсь второй частью 15-го правила Двукратного Константинопольского Поместного Собора, гласящего: «…Отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некой ереси, осужденной святыми Соборами или Отцами, когда он проповедует ересь всенародно и учит оной открыто в Церкви, таковые, если и оградят себя от общения с глаголемым епископом, прежде Соборного рассмотрения, не только не подлежат положенной правилами епитимии, но и достойны чести, подобающей православным. Ибо они осудили не епископов, а лжеепископов и лжеучителей, и не расколом пресекли единство Церкви, но постарались сохранить Церковь от расколов и разделений». Остаюсь верным чадом Русской Православной Церкви Московского Патриархата, клириком Александровской епархии и насельником Свято-Успенского Космина Яхромского мужского монастыря. 14-е сентября, 2017-го года. Иеромонах Арсений (Железнов).