Литература 10 класс (Урок№39 - «Мысль семейная» в романе. Ростовы и Болконские.)

Видео на Дзен Литература 10 класс Урок№39 - «Мысль семейная» в романе. Ростовы и Болконские. Идеал семьи в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» «Что нужно для счастья?» — задавался вопросом Лев Толстой. И отвечал: «Тихая семейная жизнь… с возможностью делать добро людям». Какие герои Толстого, пройдя долгий путь духовных исканий, будут удостоены этого счастья? Что такое толстовский идеал семьи? На такие вопросы мы будем искать ответы на этом уроке. мы узнаем: что такое идеал семьи в понимании Л. Н. Толстого; мы научимся: составлять сравнительную характеристику на примере трёх семей (Курагиных, Ростовых и Болконских), выявим их сходство и отличие; мы сможем: объяснить суть «мысли семейной» в романе. Каков Толстовский идеал семьи? В центре внимания Толстого оказывается хроника жизни трёх дворянских семей — Ростовых, Болконских и Курагиных. Первые две представляют собой различные стороны авторского идеала: Ростовы воплощают эмоционально-поэтическое начало, демонстрируя «жизнь сердца», Болконские — олицетворение разума, интеллектуального и волевого начала. Эти противоположности притягиваются (любовь Наташи и князя Андрея, брак Николая и княжны Марьи). Третье семейство — авторский антиидеал. Курагины руководствуются ложными ценностями, им присущи эгоизм, нравственная глухота. Писатель показывает, как семья влияет на формирование хороших и плохих черт характера. Выражение «семейной гармонии» в романе «Война и мир» «Семейная гармония в романе выражается по-разному. У Ростовых всё совсем не так, как у Болконских. «Молодые семьи», жизнь которых показана в эпилоге, также отличаются друг от друга. Каждая семья уникальна, но без общей, самой необходимой основы семейного бытия — любовного единения между людьми — истинная семья, по мнению Толстого, невозможна. Вот почему в романе показаны, наряду с «гармоничными», соответствующими толстовскому идеалу семьями, и семьи «неподлинные» (Курагины, Пьер и Элен, Берги, Жюли и Борис Друбецкие), в которых люди близкие по крови или соединившиеся брачными узами не связаны общими духовными интересами».