Как спасается душа в христианстве

Христианство имеет много мелких ответвлений, а по-крупному оно развивается в трёх направлениям: католицизм, протестантизм и православие. По-моему, главный культурный вклад католиков-иезуитов в мировую историю в том, что это течение первым начало собирать подробное описание истории человечества с центром в Европе. Наше православное восприятие мира сформировано тоже католиками. В православии образ Христа — это символ сострадания и человеколюбия. Природный смысл человека в том, что он может ощутить другого человека выбором своей волей. Поэтому, чтобы раскрыть этот наивысший потенциал человеческого существа, в православии с него берутся все базовые настройки: как должен жить христианин, как он должен быть наполнен особым христианским смыслом любви к ближнему. В православной Божественной концепции все народы равны, и каждая культура, каждый человек делает свой вклад. У нас положение “спасти душу” подразумевает — пройти некоторый путь для обретения этих свойств. У иезуитов Иисус — самое сильное существо. Верховным иерархом его делает его максимальная сила. Мы знаем это потому, что он сумел преодолеть в себе все грехи. Преодоление — это духовный путь, который человек проходит через католичество. Его задача — спасти душу, победив все грехи. Эта концепция накопления личной силы занимает здесь важное место. Получается, в православии мы стремимся расширить свое сердце на всех и стать выразителем этого общего целого. А в католичестве принято двигаться снизу вверх к вершине пирамиды, благодаря накоплению личной силы. Здесь работа с грехами — это то, что позволяет стать сильнее. Преодолевая грех, в православии становишься более человечным, а в католичестве — более сильным. Так я вижу разницу в трактовке спасения души в эти конфессиях. Сила в христианстве измеряется способностью преодолевать грехи. Для этого, кроме существующих у нас мастер-групп “Дисциплина” и “Благодарность”, я планирую ещё сделать мастер-группу по духовным упражнениям св.Игнатия Лойолы, создателя Ордена Иезуитов. И хотя я не сторонник католицизма, я всё-таки уважаю эту концепцию. В ней есть свои сильные вещи, которые мы используем на практике. Люди живут по-разному. Кто-то проживает маленькую никому не заметную жизнь, только для себя любимого. А результаты действий других людей становятся настолько значимыми для человечества, что их имена вписывают в тысячелетнюю историю, делая их бессмертными.