Борьба со страстями. Игумен Петр (Мещеринов)

00:00 Понятие “страсти“. О страстях в Новом Завете. 05:40 Как понимать учение Нового Завета о борьбе с греховными страстями. 07:20 Что означает “распинать плоть со страстями и похотями“. Учение о новом рождении свыше, новом и ветхом человеке. 09:20 Два смущающих момента в православной аскетике: представление о теле как о “зле“ и философия стоицизма. 11:05 Реалистичное учение о борьбе со страстями в Послании ап.Павла к Римлянам. 15:15 Учение о 8 страстях оригениста Евагрия Понтийского, осужденного 5-м Вселенским Собором. 28:00 Идеал “бесстрастия“, введенный Евагрием. Исходник видео: Евагрий Понтийский о Христе (цитата из Прав. энц.): “Христос не Бог Слово или Сын Божий: «Христос не есть Слово в начале; и тот, кто был помазан, не есть Бог в начале». Христос - это один из тварных умов, по природе равный всем остальным, составлявшим первичную «генаду» разумных существ; только Он один не участвовал в «первом движении» умов и сохранил единство с Богом и Его «существенное познание»: «Христос не соприроден Троице, поскольку Он не есть сущностное Ведение, но Он один всегда нераздельно имел в себе сущностное Ведение». По определению Е. П., «Христос есть ум (νοῦς), соединенный с познанием [Божественного] Единства»; Он есть «разумная природа, имеющая в себе то, что обозначал голубь, спустившийся на Него» (голубь - это символ Божественного Единства). Христос есть тот «чистый ум», о к-ром говорится, что «он посредством созерцания, которое к нему относится, соединен с ведением Св. Троицы». Среди всех умов только Христос всегда имел в Себе пребывающим Слово Божие и был соединен с Ним нераздельно.“