363 АЛЕКСЕЙ РЕМИЗОВ. Пляс Иродиады. Библейский сюжет. 15

“На черной горе, на семидесяти столпах златоверхие три белых терема. Вокруг теремов железный тын, булатные вереи, на каждой тынинке по маковке, на каждой маковке по черепу. В медных сапогах, в железной одежде Ирод царь празднует поганый козар новолетие – жатвенный пир. На царском дворе запалили костры, на царском дворе кипят котлы. Полон дворец гостьми, не сосчитать ликом, битком набиты три терема. Веселые люди, потешники, скоморохи, глумцы, кукольники и ловка и вертка Береза-Коза, в лентах бренчит погремушками. О-го-го, коза! Переминается с ноги на ногу, поворачивается на копыточках на серебряных и вдруг дрожит серая, что осиновый лист, дрожит и не с места. Завизжали собаки, заметались медведи, громыхают цепями, рвут кольца, на дыбы, толстопятые! То не бубны бьют, не сопели сопят, не бузинные дуды дуют, не домна, не зурна дудит, не волынка, не гусли, тимпаны – красная панна Иродиада, дочь царя пляшет“. Алексей Ремизов. «Пляс Иродиады. Как на земле зародился вихорь» 🔹🔹🔹 Обращение великих художников к Библии никогда не заканчивалось только иллюстрацией того или иного сюжета Вечной Книги. Оно всегда предполагало личное осмысление. Художник выбирал библейскую историю, чтобы рассказать о себе, о своем времени, чтобы глубже постичь смысл происходящего. Язык образов Святого Писания был универсален и понятен для всех. Но теперь для нас этот язык наполовину забыт. Мы уже не можем так ясно, с листа, читать всё, что говорили в своих произведениях художники, поэты, композиторы и писатели прошлого. Мы более опираемся на чувственное восприятие, которое все же является только частью замысла, его внешней стороной. Программа “Библейский сюжет“ – попытка соединить “прекрасного разрозненные части“, по-другому взглянуть на всемирно известные произведения искусства, рассказать о судьбе их создателей. Автор и ведущий программы - Дмитрий Менделеев, журналист, специализируется на христианской теме.