Улыбки и контрасты Кали-юги: Кришнаиты, зомби и моряки

И чего только не увидишь в Кали-югу... в Екатеринбурге прошел очередной зомби-парад, который собрал около тысячи участников. И по наблюдениям опытных «зомби», с каждым разом парад приобретает все большую массовость. Материальный мир, в котором мы сейчас находимся, предназначен для исправления. Ведь те, кто сюда попадает по своей собственной оплошности, демонстрируют свой показной бунтарский дух, завидуя Богу, пытаясь фактически занять Его положение, и мня себя эдаким верховным владыкой. И на помощь тем, кто желает вырваться из порочного круга, и даже тем, кто не желает (вернее, не осознает опасности материального мира), приходят Святые Имена Бога. Харинама-санкиртана - совместное воспевание Святого Имени является ягьей в нашу эпоху беспокойств и раздоров. Публичное воспевание Маха-мантры ввёл Господь Чайтанья Махапрабху и является мощным методом избавления от страданий материального мира и духовного возвышения. Благодаря санкиртане, слыша звуки Святого Имени, милость получают все живые существа, даже лишенные возможности духовно совершенствоваться (например, даже животные), и те кто вовсе не желают этого делать. В любом своем проявлении Харинама всегда неизменно благотворна для всех без исключения, даже для неверующих атеистов и равнодушных к Богу людей. А духи и приведения покидают то место где она проходит. В Шримад-Бхагаватам () говорится, что ко вре­мени начала Кали-юги сохранится лишь четверть основ религии. По мере развертывания Кали-юги религиозные принципы будут продолжать разрушаться, пока не исчез­нут совсем. Из этого можно заключить, что Кали-юга — это эпоха, когда самую заметную роль в обществе начина­ют играть безбожники, время, когда мы пожинаем горькие плоды бездуховности. Таково назначение этой эпохи. В эпоху Кали люди будут находиться в постоянном возбуждении ума. Их будут терзать голод и высокие подати, постоянно мучить страх, изнурять засуха. У них не будет ни достатка в одежде, пище и питье, ни способности пра­вильно отдыхать, вести половую жизнь и совершать омове­ние, у них не будет даже украшений, чтобы украсить свое тело. Постепенно люди Кали-юги начнут выглядеть так, как будто их терзают привидения (ШБ ). О духовном по­ложении человека станут судить по внешним призна­кам или одежде, которую он носит, и из-за этого люди будут метаться от одной духовной дисциплины к дру­гой, от одного уровня к другому. Если человек красноре­чив и умеет жонглировать словами, его будут считать великим ученым, независимо от уровня его духовного осознания и опыта. Вот одна из бед Кали-юги — люди обладающие скудными знаниями, будут стремиться учить других, как если бы они владели истиной в по­следней инстанции (ШБ ). Еще в этих стихах говорится, что в Кали-югу разруши­тели дхармы зачастую будут превосходными певцами, ак­терами или музыкантами. Это означает, что увлекать лю­дей на ложные духовные пути будут не только ложные учителя, но и те, кто обладает определенными талантами и кого почитают за выдающиеся способности, то есть по­пулярные музыканты, певцы, актеры, политики — сло­вом, все, кто имеет вес и влияние в обществе. Такие люди будут разрушать дхарму как своими словами, так и своим дурным поведением и образом жизни. Они будут подавать дурные примеры, которым последуют остальные. В Бхагавата Пуране () предсказывается, что ис­тинное знание Вед будет осквернено толкованиями фило­софов и атеистов. Так называемые священники станут преданными своих желудков и гениталий. Так будет по­степенно скрыта, а затем и вовсе утеряна истинная цель ведического и духовного знания. г. Екатеринбург, 26 июля 2015 г. Съемка: Гаджа Ханта дас () Ужасы конца Кали-юги. Ведические Пророчества о Кали-юге -