Видео от Александра Билана

Прощение🤔 Искусству прощать необходимо учиться. А это не так-то просто. И наиболее часто встречаемое из препятствий, которые следует преодолеть на этом пути – непонимание самой сути прощения. Уж очень широко распространены пять основных заблуждений на этот счет. Заблуждение первое. Простить, значит сказать: «а, ладно, ничего страшного; проехали». Как это – ничего страшного? Вероломство, ложь, предательство, измена, насилие – разве это не страшно? Нужно признать: насколько благочестивым ни казалось бы такое решение со стороны, оно просто не работает. Эффект – тот же, что и при игнорировании: ты продолжаешь тащить на себе бремя чужой вины. Иисус, прощая грешников, отнюдь не утверждал, что грех – это не страшно или маловажно. «Я не осуждаю тебя», – говорил Он. Но при этом добавлял: «иди и впредь не греши» (От Иоанна 8:11). Ведь и государь в притче не сказал виновнику, что долг был незначителен. Он просто взял расходы за нанесенный ущерб на себя. Прощение – это не «ничего страшного», а «ты мне больше ничего не должен». Второе заблуждение: прощение – это чувство. Нужно пождать, пока вы ощутите, что готовы простить. Но и это – утопия. Само по себе, без каких-либо усилий с вашей стороны, подобное ощущение никогда не появится. Или же вы думаете, что у Иисуса, когда он, истекая кровью, задыхался на кресте, было настроение всех простить? Прощение – это принятое волевое решение. Заблуждение номер три. Простить – значит забыть и больше не обращать внимания. Ну, уж нет! Может так статься, что вы до конца жизни будете помнить о нанесенной вам обиде. Прощение не есть забвение. Прощение – это память. Но память не о той боли, которую причинили вам, а о том, что сделал для вас Иисус, несмотря на причиняемую вашим грехом боль. Независимо от того, помним ли мы об обиде, или забыли ее, мы прощаем, помня, что нам прощено гораздо больше. Четвертое заблуждение. Простить – значит снова начать доверять. Трудно придумать идею, наивнее этой. Прощают – раз и навсегда. Доверие же восстанавливается годами. Поверьте, есть достаточно людей, на которых я был зол, но простил. Но доверия моего они так и не заслужили. А в большинстве своем и не пытались, и даже не предполагали, что должны были. Но мне-то что с того? Я отпустил себя из этой ловушки. Самым, пожалуй, распространенным является заблуждение пятое. Для прощения необходимо, чтобы обидчик осознал вину и попросил о прощении. Но, прощая, я отпускаю на волю не его, а самого себя, и это совершенно не зависит от того, попросят ли у меня прощения. Более того – прощение вообще не требует участия прощаемого. Люди склонны заблуждаться на этот счет, не видя разницы между прощением и примирением. Безусловно, примирение – это то, к чему мы должны стремиться при любой возможности. Но, заповедуя: «будьте в мире со всеми людьми, – апостол добавляет, – если возможно с вашей стороны» (Римлянам 12:18). Примирение требует взаимодействия, а это не всегда реально. Буквальное значение слова «простить» в Библии – отпустить. В западне непрощения томится не виновник, а жертва. И, прощая обидчика, мы отпускаем из этой западни на волю не его, а себя. Говорят, что не прощать кого-то, таить в сердце своем обиду, это все равно, как всю жизнь пить яд в надежде, что в результате умрет тот человек. На самом же деле все обстоит еще хуже. Вы не просто сами пьете этот яд, но и поите им всех, кто вас окружает. Множество состоявшихся или потенциальных браков было разрушено из-за того, что один из партнеров привносил в новые отношения горечь прошлых обид, не пытаясь освободиться от них. В итоге второй сбегал – не от человека, к которому стремился, а от этой горечи, к которой не имел никакого отношения, и потому был не в силах справиться с нею. И точно так же множество матерей-одиночек отравляют жизнь своих детей горечью обиды на оставивших их отцов. От обиды не спасут ни снотворное, ни йога, ни антидепрессанты, ни какие-либо иные человеческие средства. Единственный данный нам Господом ключ, размыкающий этот капкан – прощение. Не откладывайте, отпустите себя на волю