Проповедь иерея Константина Корепанова. Живи под благодатным покровом Церкви ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали, дорогие братья и сестры, начало Послания апостола Павла к Галатам, к Галатийской Церкви. Селения галатов, – обычные селения Малой Азии, и во время своего первого миссионерского путешествия апостол Павел своей проповедью основал там христианскую общину. Поставив там священника, научив людей основам веры, он пошёл дальше, проповедовать в других местах. Через какое-то время до него стали доходить слухи, что христиане, которых он родил словом своего благовестия, стали жить совсем не так, как он их учил, стали верить совсем не в то, о чём он говорил. По этой причине он пишет им послание, и в сегодняшнем начальном отрывке он говорит: “Братья! Если кто-нибудь вам что-нибудь скажет не так, как я сказал, то да будет анафема, – не слушайте его.“ И этим апостол Павел обозначает проблему всей Церкви на протяжении всего её двухтысячелетнего бытия, и показывает, как должна жить христианская община, если она хочет выжить в этом мире. Условием её выживания является сохранение верности христианскому благовестию. Почему-то у людей всегда, – это не знамение времени, – это было и в первом веке, и в десятом, и в семнадцатом, – в любом столетии люди, услышав Благую весть о Христе, уверовав во Христа, прочитав ли Евангелие, или слушая непосредственно апостола, – потом почему-то принимают мысль, что это учение есть нечто, само собой разумеющееся, и можно тут же узнавать другие учения, верить другим учителям, слушать других проповедников, читать другие книги и по-разному рассматривать и Христа, и Бога, и Церковь, и мир, и человека. А что этому мешает? В другом послании, к Колосянам, апостол Павел говорит: “Смотрите, братья, чтобы никто не увлёк вас пустой философией по стихиям мира, а не по Христу.“ Люди очень легкомысленны, – легкомысленны примерно так же, как легкомысленна была Ева. Она жила в раю, и ей казалось, что этот рай будет вечным. У неё была заповедь, и она знала, что это – заповедь; и Адам Знал, что это – заповедь. Но о том, что может что-то случиться, – да ничего не может случиться! И, когда приполз змей и сказал им ложь, они с лёгкостью поверили: а почему бы нет? Каждый имеет право на своё мнение, каждый может говорить, как он думает, и я должен его выслушать. А если выслушать, – почему бы мне ему не поверить? Ведь есть же что-то разумное в его словах! И Ева, и Адам поверили, – и из-за этого и произошло то великое бедствие, в котором мы до сих пор пребываем, под названием “смерть“, “боль“, “страдание“, “горе“, “зло“ – всего лишь потому, что Адам и Ева поверили не Богу, а кому-то другому, – не сохранили данного им поручения, вверенного им Слова. И так же и христиане во все эпохи: выслушав Евангелие и поверив Христу, они думают: “Вот, пришёл ещё проповедник, тоже говорит о Христе, – не так, как Павел, – но интересно же говорит! Красиво говорит, и, вроде, даже правильно говорит. Да, не так, как Павел, – ну и что? Может, Павел всего не знал!“ И, поверив другому проповеднику, они отпадали от Церкви, отпадали от жизни, теряли свою связь с Богом, и с ними происходило то же самое, что с Адамом и Евой: они погружались в смерть, страдания и зло. И это разделение, эта вера лжи сопровождает Церковь, живёт в той же Церкви все две тысячи лет до сего дня. Кто-то пришел, – кого Бог послал, – и сказал слово Истины, проповедовал человеку Евангелие, проповедовал ему истинную Христову веру; – обязательно, вне всякого сомнения, за ним следом придёт другой, который скажет не то, и не так. И наша задача – сказать: “Ты не то говоришь! Уйди, я тебя слушать не буду! Читать тебя не буду! Я тебя выгоню из своего дома, я выключу телевизор, я закрою этот канал Ютуба, я не буду слушать ложь из твоих уст!“ Но нет, – мы сидим и слушаем, и наша жизнь начинает разрушаться; нас охватывают сомнения, скорби, печали, уныние, и даже хуже: если мы утверждаемся в слове лжи, мы начинаем ненавидеть или Церковь, или братьев в Церкви, или священноначалие, и власти, – и, в конце концов, становимся богоборцами или церквоборцами, как это случилось в нашей стране сто лет назад. Ведь не просто же так люди пошли и стали всех убивать, всё разрушать, взрывать церкви, расстреливать священников. Сначала они поверили лжи. Сначала они выслушали проповедников, которые сказали им совсем не то, что долгие годы говорил батюшка в церкви, – и они поверили лжи. ... Окончание - в комментарии к этому видео Видеозапись сделана 7 сентября на Божественной литургии в Свято-Троицком соборе г. Екатеринбурга. Оператор: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова.