Exorcism and Divination among Muslims in Northern Pakistan

Τυπικά εξορκισμών σώζονται σε σουμεριακά κι ασσυροβαβυλωνιακά σφηνοειδή κείμενα ήδη από την 3η χιλιετία π.Χ. Στο βόρειο Πακιστάν διατηρούν ακόμη μια πρακτική εξορκισμού που δεν διασώζεται σε άλλους μουσουλμάνους: συμπαθητική τεχνική. Ο εξορκιστής μεταφέρεται σε έκσταση με βαθύτατη εισπνοή λιβανωτών και προσπαθεί να προσελκύσει τον δαίμονα ο οποίος έχει καταλάβει ένα άλλο άτομο. Όταν βγει ο δαίμονας από τον ασθενή, ο εξορκιστής τον αποτρέπει από το να εισέλθει στον ίδιο. Ο Ιησούς είχε εφαρμόσει μια άλλη τακτική: Κατά Ματθαίον Η 28-32. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο οποιοσδήποτε διαβάσει ένα αρχαίο ασσυροβαβυλωνιακό εξορκισμό απέναντι σε ένα δαιμονισμένο θα πετύχει να βγάλει το δαιμόνιο. Η ζωή την οποία κάνει ένας άνθρωπος τον προκαθορίζει σχετικά. Δεν είναι δυνατόν ένας άπιστος υλιστής ή ένα άτομο ηδονιστικών τάσεων και συνηθειών να επιτύχει κάτι τέτοιο. Ο Ιησούς ήταν σαφής απαντώντας στους μαθητές του γιατί εκείνοι δεν είχαν μπορέσει να εκβάλουν δαιμόνια. Κατά Μάρκον Θ’ 28-29 Κατά Ματθαίον ΙΖ’ 19-20